缙 云 仙 都 清 福 寺
清 福 寺 游 记来源:陈葛钦
仙都胜境,间落奇峰无数,历也无数,唯舅轿岩及其所落清福寺未曾近抵,平素往返于五壶之间,一角寺墙虽每每在望,然其间何许面目,倒未深究,实觉憾事。初夏,正值栀子花开遍山乡之际,我载着一颗好奇之心,交付四月清和的晨风,来至心仪已久的清净福地前。 车泊下洋,徒步拾级顺崖而上。早晨的新鲜空气,夹杂着股股雪白的栀子花、荆棘花馥露,袭面而来,沁人心肠,好不怡神。行至岭半,许是朝露太过浓湿,不由露臂疙瘩旋起,凉意顿生,人道“高处不胜寒”所言诚不诬。临近崖顶,一缕缕曦光穿过薄雾透过林梢忽闪忽闪落于苔阶,倍觉温馨,脚底生风,只须臾便抵达佛门。是时天高日朗云淡风轻,岚烟倏被风吹散,但见一寺雄姿披着彤红朝晖,焕于幽林,楚楚落于眼前,分外雍容。 远近参来,寺院建筑规模颇为雄浑壮观,红墙碧瓦,松栋云牖,门迎三光瑞气,梁绕五色祥云,果有派势,貌似重建或是新建者居多,面带沧桑的老殿仅存一二于院落正中,与两厢庄严的殿宇相比,极不相称,倒显几分古朴。一寺周遭阅来并无古木参天,翘首处独见院后冈峦的舅轿岩拔类葱笼,直贯云衢,镇于山脉。舅轿岩一名仙释岩,相传与婆媳岩一脉相关,渊源颇深,其中的传奇情节为清福寺润色不少。驻足大雄宝殿,远眺鼎湖胜迹,银幕仙都尽收眼底,不由兴从中来,遂作诗联各一以遣游兴: 日照仙都开景泰,烟笼神鼎出蓬莱,浅吟流水如弦调,叠翠苍山似戟排。 放眸八百里苍山,春红秋落,烟树重重,在望无非吟客事。 解读五千年岁月,物是人非,沧桑点点,所遗尽为绕梁音。 饱览大自然风光,陶醉清福寺幽境,连日俗累全消云外,遂回路口一不知名的常青树下。该树冠错落成荫,方圆足有丈余,既来之即安之,人生难得几时闲,偷闲便闲,何不趁此辰光纳凉小憩。正惬意于袅袅香烟声声罄鼓的早课礼诵,忽听院前啖影凌波蛙打鼓,花香跃树鸟相声,睁眼一看,菩提路上竟然香客如潮,个个佛前合什结善缘,真个是香火旺盛,一派升平。 见此情形,尘襟一敞,脑海不禁浮想联篇,解读起碑前清福两字由来。清福一词虽常有所闻,然其真谛几曾悟彻。置身清福,眼前读取的一幕幕,心境豁然开窍许多。听梵音,慨我尘路茫茫,世俗冗冗,名往利来,终日劳碌,有几人几日能真真放得下心情,悠闲享受佛门清福,领略大自然风光。听梵音,天道熙熙日升月落,春去秋来,五十载光阴弹指而过,唯山音山色依旧,挟季风而鸣和百鸟对唱,于是历千年吟诵不衰的《桃花源记》便油然萦绕于心头。 生逢大治,家声始振,福依党恩,人心始宁。我问我心,幸福几何?陶公所赋,似乎答案可循。试想堑坎人生,倘无和谐社会的福音,倘无一副健康的身板,一颗寡欲的平常之心,一种近人情的处世之道,即便大自然赐于再多的恩惠,这清福两字也是无从消受。天下名山僧占多,概佛门僧人也然,别看名山大川处处佛性禅心,土木大兴,金身重塑,功德碑上圈圈点点,勒石铿锵,倘无唐虞大治的盛世春风,又何来香火袅袅余音绕梁? 得趣自然,知足常乐生在福中便是福。聆听山的诲语,仰止山的豁达,丈量径的幽深,自然山空心空。禅味水的上善,感受水的淡性,感恩泉的甘甜,自然水澈心澈。淡泊山水,宁静致远,依心思而事,怀春梦而诵,于生之无求,福气自在寡欲心田,且拟一律作结: 舅轿欲乘每事耽,栀香扶我了缘悭。眼帘卷落苍山霭,觉路开来神鼎莲。一脉灵岩安福地,五云画栋火尧天。参罢浑然尘昧散,得山水趣做回仙。
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